Как на Руси готовились к родам

На Руси отношение к родам диктовалось шедшим еще со времен язычества поверьем о греховной природе зачатия и родов. Поэтому представление о «нечистоте» родов, роженицы и новорожденного младенца определяло то, что роды обычно проходили вне жилого помещения: в хлеву или в бане.

Роды принимали опытные, неоднократно рожавшие женщины-повитухи. Они не только помогали женщине во время родов, но и, при необходимости, могли оказать медицинскую помощь. Повитуха знала практические приемы, облегчающие роды, применяла лекарственные травы, стимулирующие и усиливающие схватки, обладающие и кровоостанавливающим действием. Кроме того она владела навыками оказания помощи младенцу-отрезала пуповину, обмывала ребенка и даже вправляла вывихи. Повитухами были женщины из бедных семей. Свое мастерство и знания они передавали из поколения в поколение. Случалось, что и дипломированные городские врачи не гнушались набираться у них опыта. Никогда среди повитух не было гневливых, сварливых, непокладистых и... черноглазых: считалось, что с такими роды всегда труднее.

Помимо бабки-повитухи, на родах могли присутствовать свекровь или мать роженицы. Другие члены семьи, а тем более муж, к роженице не допускались.

Как только ребенок появлялся на свет, повитуха сообщала матери о том, кто у нее родился, отрезала пуповину (мальчику-на колуне, чтоб был хорошим мастером, девочке-на веретене или прялке, чтобы была хорошей хозяйкой).

Наряду с гигиеническими процедурами обтирания и обмывания повитуха, стараясь защитить новорожденного от нечистой силы, произносила молитвы, перекрещивала младенца, воду, полотенце и окропляла их святой водой.

Иногда ребенка прикладывали к груди матери сразу после рождения, считая что молозиво для него полезно, но чаще дожидались, когда у матери появится молоко.

После родов приглашали священника, который проводил ритуальное очищение от послеродовой скверны, читая молитвы.